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听到秦慕白这么一说,谢老便知道他是真的不懂修武者的修为境界划分。
“我华夏从古至今,一直都有修炼之说,包括传说中的修真和现实中的修武。几千年来,修武者们根据修炼的情况,把修为境界分为不同的阶段。据说古时候不同朝代有不同的划分方法,而现在修武境界划分还是依据主流门派的标准。”
提到华夏修炼传统,谢老倍感自豪,他自己也是一个修武者,更是一个华夏人,能够走上修武之路,继承华夏传统是谢老的自豪所在。
秦慕白等人又继续听着谢老讲解道:
“普通人通过练习武术,可以达到强身健体,但这类人还不算真正迈入修武者的行列。据说,数百年以来,修行界根据修武者自身内力的凝练和精纯程度,以及对内力的掌握程度,主流门派定下标准,根据这个标准一般将修武者的修为境界分为以下几个阶段:
第一是气元境:气元境是内力修炼的起点,此时修武需要通过集中注意力、加强肌肉力量,提高反应速度,加上通过深呼吸和精神的调动产生的一种气息,这种气息对修武者的体魄强健有促进作用,从而催生微弱的内力。气元境的特征是:呼吸自然、身体轻松、感受舒适、容易集中注意力、内力微弱。
第二层次是气化境:气化境是内力初步形成的阶段,此时内力已经开始在体内流动,但还不够强大,此时的内力对修武者的招式,只能起到增加一点攻击力或防守力。此境界的特征是:呼吸深沉、精神集中、身体感觉温暖、运动时轻松自如。
第三个层次是气聚境:气聚境是内力逐渐积累并凝聚的阶段,此时内力已经足够初步成形,可以对攻击或防御产生明显的作用。此境界的特征是:呼吸缓慢、体内气息充实、运动时力量和速度明显增强、感知能力提高。
第四个层次是气贯境:修武者达到气贯境时,内力高度凝聚,已经可以完全贯通全身,修武者可自如控制内力的运用,可实现内力外放。此时练武者可以运用内力打出伤人或治病等功效。气贯境的特征是:呼吸自如、内力流动连贯、运动时力量和速度达到巅峰状态、感知力和洞察力强。
第五个层次是修武者的最高境界,称之为气海境:修武者达到气海境,就可以被称为宗师。气海境是内力已经非常精纯、凝练,已经达到了修武的极致阶段,可以催生身体内的能量,甚至能够达到一些超常的状态。气海境的特征是:呼吸深沉缓慢、身体内气息强烈、运动时力量和速度已达到顶
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