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迷佛菩提,亡失知见!(11)
是名第六,圆虚无心,成空亡果。
违远圆通,背离涅槃城,生断灭种。」
物群的转化就如成熟的果实落地,看似灭,并非永灭!
因为种子会留存下来!
如果以为永灭空亡?
就沦落断灭空之中了。
南师父说:「生对着灭,非生纯想,非想非灭,就变成无想天的天人了!」五情五想生是如此,死前贪爱纯想,非想非灭有可能往生无想天去!
修行人在定中见行阴已灭,犹有未灭虚如游丝的生意存在,进入识阴,又看到灭是灭,以为永灭。
判定有一个无想空亡的世界!
这微细的想法,使定不能圆成,无法乾净的出定!
出有定就有微细的空亡之想存在。卡在那儿!
生出断灭种!
这是很难说清楚的地方。
一来读者不曾入定过?
二来微细的领悟说不清楚也不好?
三来这只是一本小说!
在底层的定世界中,充满了无为而高尚的幻觉。是可以理解的!因为哪儿接近自性本元地,只是一片真,无相在,别无他物!心一狂喜常生幻觉。
而坏了事!
可见,美与丑,佛与魔,真与妄,本元与迷妄只是一线之间。
心的定如此!心的非定亦然!
真中有妄,妄中亦有真在!
简单的说:识阴的世界,是一个收心的世界。也就是把念头归纳成一个意念,然后收了起来。这时念头就灭了!
心路是如此的--生然后住,住而异,异而灭。
生,一个念头生了出来,住,住于一处。又生异想!有了结论,念头然后灭去!
色阴坚固时,心住于色相中。安定而不多想!
然后售受阴起,感受到物的涣散和会集!在物像的迷离中,受起想阴,而能融通一想,在想阴的尾端,行阴出现,隐见生命的行门,行阴幽隐,如神龙见首不见尾?知有行门却无影无踪!
一片迷汒!
心当然不能容忍!就急着下结论!
在看不见的行阴?好像什么也没有?
你想看看!心里有多慌!
什么也没有?
所以识阴就很重要了!识阴负责下
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